محبا لأهل البيت عليهم السلام ، منصفا للشيعة ، وأما الحر فإنما ذكره في عداد الشيعة ، لعدم اطلاعه على وصفه بالمالكي حسب الظاهر ، على أنه قد ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 6 ص 19 ، وقال عنه : هو مالكي المذهب ، وهذا نص قطعي على ما قلناه . إبراهيم بن إدريس ذكره في ص 103 فقال : ذكره الشيخ في رجال الهادي عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : الظاهر أنه هو الذي ذكره في ج 1 من لسان الميزان ص 29 فقال : إبراهيم بن إدريس القمي ، ذكره أبو جعفر بن بابويه في رجال الشيعة ، انتهى . فهذا نص واضح على دخوله في موضوع الكتاب ، لأن مسلك ابن بابويه غير مسلك الشيخ في رجاله ، كما سيأتي بيانه في إبراهيم بن خضيب . إبراهيم بن إسماعيل العلوي ذكره في ص 109 ، رقم 62 فقال : إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام . ذكره الشيخ في رجال الصادق عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وهذا متحد مع إبراهيم بن إسماعيل الملقب بطباطبا ، وقد جاءت ترجمته في ج 5 أيضا ص 195 رقم 139 ، فإن نسب ذاك هو نسب هذا نفسه . إبراهيم بن إسماعيل الخلنجي الجرجاني ذكره في ص 109 فقال : يظهر من كشف الغمة مدحه ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وذكره كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 1 من قاموس الرجال بما يلي :